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Kyrie eleison
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La locuzione originale è scritta in mwdagreco (mwdqΚύριε ἐλέησον) e mwdgKyrie eleison è la traslitterazione dell'espressione usata nella liturgia in latino. Nella lingua italiana è stata tradotta per la liturgia con mwdwSignore, pietà; tuttavia, con maggiore aderenza, potrebbe essere tradotta anche come mweaSignore, abbi mweqbenevolenza. Deriva dall'mwegimperativo mwewaoristo del verbo greco mwfaeleo (ho pietà di, mostro misericordia verso).cite-ref-1[1] Questo modo e tempo verbale indicano un'azione continuativa (la parola "aoristo" indica letteralmente ciò che è senza limiti e confini, e si riferisce a un tempo indefinito, valido sempre): è quindi una richiesta a Dio di continuare ad avere pietà, di non smettere di avere misericordia.cite-ref-2[2]
Generalmente la formula è pronunciata secondo la pronuncia mwhgitacistica del greco, suonando [ˈkirie eˈlɛjson] o anche [ˈkirje eˈlɛjzon]; secondo la pronuncia erasmiana dovrebbe invece pronunciarsi: ['kyrie eˈleɛːson].
Vi sono espressioni simili in alcuni salmi e all'interno dei mwiaVangeli: il mwiqKyrie è la più antica testimonianza di uso liturgico cristiano, risalente al mwigIV secolo nella chiesa di mwiwGerusalemme e al mwjaV secolo nella mwjqmessa di mwjgrito romano. È usato come preghiera mwjwlitanica e risposta a determinate invocazioni nel mwkarito romano nella messa e in altre celebrazioni. È usato anche nel mwkqrito ambrosiano e nel mwkgrito bizantino in lingua grecacite-ref-3[3].
Contents
• Storia
• Testi
• Musica
• Note
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Storia
Il mwmgKyrie eleison compare per la prima volta in Oriente, nella liturgia delle Chiese di mwmwAntiochia e mwnaGerusalemme, dopo la metà del mwnqIV secolo. Entra a far parte della liturgia romana nel primo terzo del mwngV secolo. Nel mwnw529 il mwoaConcilio di Vaison presieduto da mwoqsan Cesario introduce il mwogKyrie eleison nella liturgia delle diocesi della mwowProvenza, accogliendo l'uso romano.cite-ref-4[4]
Il mwqqKyrie eleison era associato ad altre formule, che costituiscono una serie di orazioni per diverse necessità, analoga sia all'mwqgOratio fidelium della mwqwLiturgia dei presantificati del mwraVenerdì santo sia all'mwrqektenia del mwrgrito bizantino. Un esempio documentato di queste orazioni è la mwrwDeprecatio gelasiana, composta fra il mwsa466 e il mwsq540 circa: ad ogni orazione si rispondeva con l'invocazione mwsgKyrie eleison.cite-ref-5[5]
L'uso di alternare il mwuaKyrie eleison con il mwuqChriste eleison era sconosciuto in Oriente e risale al tempo di mwugpapa Gregorio Magno o forse è ancora più antico.cite-ref-6[6]
Il numero di nove invocazioni di mwyqKyrie eleison è attestato per la prima volta da Giovanni Arcicantore nel mwywVII secolo, che riferisce anche di come il canto fosse divenuto mwzaprolixus e non potesse più essere lasciato al popolo. Già nel mwzqMedioevo questa articolazione in nove elementi è associata a un rimando alla mwzgSantissima Trinità, sebbene si possa anche notare che corrisponde alle nove orazioni dell'mwzwOratio fidelium della mwaaLiturgia dei presantificati.cite-ref-8[8]
Uso del Kyrie
Nella messa
Nell'mwdqusus antiquior del rito romano, nelle messe lette il mwdwKyrie viene recitato dopo le preghiere ai piedi dell'altare subito dopo l'antifona d'mweaintroito; nelle mweqmesse cantate la mwegschola lo esegue immediatamente dopo aver eseguito l'mwewintroito, mentre il sacerdote con i ministri compie i riti iniziali e recita le stesse parti sottovoce. In seguito alla mwfariforma liturgica del 1969, non vi è più la sovrapposizione di cerimonie e preghiere dette dal sacerdote con i ministri e il canto.
Nella mwfgmessa tridentina ogni invocazione viene ripetuta per tre volte (secondo l'interpretazione tradizionale sono rivolte tre al Padre, tre al Figlio e tre allo Spirito Santo): questo numero è riccamente simbolico: il totale di nove è il numero dei cori angelici, e connette il mwfwKyrie all'mwgaInno angelico (mwgqGloria in excelsis), che nelle feste viene cantato immediatamente dopo il mwggKyrie.
Nel mwharito romano riformato da Paolo VI il simbolismo legato alla triplice ripetizione e al numero 9 è stato perso riducendo a sei le ripetizioni (due per ogni invocazione). Inoltre, il mwhqKyrie segue immediatamente l'atto penitenziale che può essere eseguito in tre forme diverse; se si usa la terza forma ne diventa l'elemento costitutivo al posto del mwhgmwhwConfiteor. In questo caso è sostituito dalla triplice invocazione mwiaKyrie eleison - Christe eleison - Kyrie eleison intervallata da brevi mwiqtropi che esprimono richieste di perdono e conclusa dalla formula di assoluzione sacerdotale che termina normalmente gli atti penitenziali. Per la celebrazione in lingua italiana l'espressione mwigKyrie eleison è stata tradotta con mwiwSignore, pietà e mwjaChriste eleison (mwjqΧριστἐ ἐλέησον) con mwjgCristo, pietà, per quanto sia sempre possibile usare la forma originaria in greco, anzi con la traduzione italiana della terza edizione del mwjwMessale romano nell'atto penitenziale si deve usare obbligatoriamente la forma in greco.cite-ref-9[9] L'attuale collocazione del mwlaKyrie presenta un carattere penitenziale, ancor più accentuato se si usa la traduzione italiana, mentre originariamente questo aspetto era secondario, come dimostra anche il ricco sviluppo musicale che il testo conosce nella tradizione musicale mwlqgregoriana. Il significato originario è invece quello conservato dal rito bizantino, traducibile con mwlgSignore, mostraci la tua benevolenza.
Nel mwmarito ambrosiano riformato dopo il Concilio Vaticano II il mwmqKyrie viene detto all'atto penitenziale e ripetuto tre volte al termine della mwmgmessa, prima della benedizione finale. Durante l'atto penitenziale si ha la triplice invocazione «mwmwKyrie eleison - Kyrie eleison - Kyrie eleison» (senza il mwnaChriste eleison e sempre e solo in greco) in forma responsoriale. Una particolarità del rito ambrosiano prevede che, quando la celebrazione inizi con una processione, l'atto penitenziale possa essere omesso e sostituito dal mwnqmwngcanto dei 12 Kyrie: quando la processione giunge al limite del presbiterio si ferma e la scola intona prima dodici mwnwKyrie eleison e poi la mwoasallenda propria della celebrazione, dopo averla proclamata la prima volta si esegue la mwoqDossologia minore (durante la quale i ministri si inchinano prima alla croce portata dal crocifero e poi al celebrante), poi viene ripetuta una seconda volta (mentre i ministri salgono sul presbiterio). Nel rito ambrosiano la triplice invocazione mwog"Kyrie eleison" è una forma tipica di congedo, per questo è recitata prima della benedizione a conclusione della messa, subito dopo la risposta dell'assemblea «E con il tuo spirito»; prima della riforma liturgica si ripeteva anche dopo l'omelia (retaggio dell'antico congedo dei catecumeni non ancora battezzati che un tempo in questo momento uscivano dalla chiesa) e dopo la recita del mwowGloria.
In entrambi i riti il mwpqKyrie si può usare come risposta alle intenzioni della mwpgpreghiera universale o mwpwpreghiera dei fedeli.
Nel mwqqrito bizantino in mwqglingua greca l'acclamazione mwqwKyrie eleison viene cantata numerose volte dai fedeli in risposta alle orazioni del celebrante (mwraektenia) all'inizio della mwrqDivina Liturgia. Nella traduzione in mwrgantico slavo ecclesiastico diviene Господи, помилуй (mwrwHospodi pomiluj).
Nelle litanie
Il mwsgKyrie è la prima supplica con cui iniziano le mwswlitanie dei santi e le altre litanie che nel corso dei secoli si sono sviluppate su tale modello (ad esempio le mwtalitanie al Santissimo Nome di Gesù, le mwtqlitanie al Sacro Cuore di Gesù, le mwtglitanie mariane, le litanie di uno o più santi). Viene recitato o cantato in forma alternata tra la guida e i fedeli.
Testi
Nella versione classica tradizionale, il Kyrie è strutturato in tre invocazioni che si dicono tre volte ciascuna:
«Kyrie, eleison. Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.
Christe, eleison. Christe, eleison. Christe, eleison.
Kyrie, eleison. Kyrie, eleison. Kyrie, eleison.»
Nelle litanie e nella messa con la mwuwriforma liturgica seguita al mwvaConcilio Vaticano II le tre invocazioni si dicono due volte ciascuna. Inoltre, con la riforma è stata introdotta la formula in lingua italiana, che si può usare al posto di quella originale. In entrambi i casi si recita o canta tra la guida e tutti.
(greco antico)
«Kyrie, eleison. ℟. Kyrie, eleison.
Christe, eleison. ℟. Christe, eleison.
Kyrie, eleison. ℟. Kyrie, eleison.»
(italiano)
«Signore, pietà. ℟ Signore, pietà.
Cristo, pietà. ℟ Cristo, pietà.
Signore, pietà. ℟ Signore, pietà.»
A partire dal 2020, con la terza edizione del mwvwMessale romano in lingua italiana, si è data la preferenza alla versione originale come risposta alla terza formula dell'mwwaatto penitenziale, mentre rimane la possibilità di scelta tra le due formule quando si usa la prima e la seconda formula dell'atto penitenziale.
Le invocazioni sono in greco mwwgmwwwΚῡ́ριε, ἐλέησον e mwxamwxqΧρῑστέ, ἐλέησον.
Musica
Canto gregoriano
Nel mwyqcanto gregoriano le partiture per il mwygKyrie eleison per la messa si trovano nel mwywmwzaKyriale, un libro liturgico che, oltre a essere edito separatamente, entra a far parte anche del mwzqmwzgGraduale Triplex, del mwzwmw0aGraduale Simplex e del mw0qmw0gLiber Usualis. Nel mw0wGraduale Romanum del 1961 sono presenti trenta mw1aKyrie diversi, uno per ognuna delle diciotto messe del mw1qKyriale, più uno perché il mw1gKyrie della mw1wMissa XVII si può cantare su due toni diversi, più altri undici mw2aKyrie, mw2qad libitum. Benché per alcuni mw2gKyrie sia prevista un'indicazione sul tempo liturgico o sulle feste in cui si possono cantare, ognuno può essere cantato lecitamente in ogni giorno dell'anno.
Nella messa, sullo stesso tono del primo mw3aKyrie eleison si canta anche l'mw3qmw3gIte missa est.
Per le litanie il canto del mw4aKyrie eleison è meno ornato: la notazione si trova a fianco di quella delle altre invocazioni.
Polifonia
Il mw4wKyrie è una delle parti delle mw5amesse polifoniche, ed è compreso anche nella mw5qMissa brevis e nella messa di mw5gmw5wrequiem.
Centinaia di compositori diversi hanno messo in musica il mw6qKyrie. Generalmente, il canto a più voci permette la sovrapposizione delle nove invocazioni, a volte la loro moltiplicazione. Nella sua esecuzione durante la mw6gmessa tridentina, il mw6wKyrie segue il canto dell'mw7aIntroito. Insieme questi due brani si protraggono per un tempo abbastanza lungo, che copre la processione di ingresso, le preghiere ai piedi dell'altare, l'incensazione, la recita a bassa voce dell'introito e del mw7qKyrie.
Per evitare di avere momenti di silenzio durante questi riti iniziali, specialmente quando vengono compiuti con solennità, i compositori hanno composto mw7w''Kyrie'' della durata che in alcuni casi supera i 10 minuti, in cui le invocazioni sono ripetute innumerevoli volte.
Usi nella musica contemporanea
• Nella colonna sonora del film mw8wmw9aEasy Rider (1969) è presente la traccia mw9qKyrie Eleison/Mardi Gras
• Nell'album del 1972 mw9wmw-aHosianna Mantra del gruppo tedesco mw-qPopol Vuh appare un brano intitolato mw-gKyrie.
• Nell'album del 1985 mwaqamwaqeThe Spectre Within del gruppo progressive metal mwaqiFates Warning, appare un brano intitolato mwaqmKyrie Eleison.
• Il brano che si intitola mwaquKyrie, estratto dall'album mwaqymwaqcWelcome to the Real World del gruppo pop americano mwaqgMr. Mister, ha raggiunto il primo posto in classifica dei dischi più venduti negli USA nel marzo 1986.
• Nell'album del 1990 mwaqomwaqsMCMXC a.D. di mwaqwEnigma il brano mwaq0Mea Culpa contiene un frammento remixato del mwaq4Kyrie dal mwaq8mwaraLiber Usualis.
• Nel brano mwariSenza regole degli mwarmArticolo 31.
• mwaruLaura Pausini canta mwaryKyrie eleison nella canzone mwarcPer vivere (album mwargmwarkTra te e il mare, anno 2000).
• mwarsAntonella Ruggiero intitolò mwarwKyrie (missa luba) una traccia del suo album mwar0mwar4Sacrarmonia Live pubblicato il 7 giugno 2004.
• Il gruppo power metal mwasaPowerwolf ha usato mwaseKyrie eleison nel brano mwasiWe Drink Your Blood, contenuto nell'album mwasmmwasqBlood of the Saints del 2011.
• Adrian Snell, artista e compositore inglese nel suo album mwasyThe Cry A Requiem for the Lost Child esegue mwascKyrie Eleison con il coro Winchester Cathedral Choir.
• La cantante islandese mwaskBjörk ha cantato dal vivo una versione integrale del mwasoKyrie, in greco, copto, slavo e inglese, nella litania mwassPrayer of the Heart, dalla durata di circa 15 minuti, per commemorare il compositore britannico mwaswJohn Tavener.
• Nella sigla iniziale dell'anime mwas4mwas8Elfen Lied c'è una strofa che recita "mwataKirie, ignis divine eleison."
• Diverse versioni del canto appaiono come colonna sonora dell'anime mwatimwatmDeath Note.
• La colonna sonora del videogioco targato mwatuSquare Enix, ovvero mwatymwatcFinal Fantasy XV, contiene il brano mwatgOmnis Lacrima, una conduzione corale interamente in lingua latina, nella cui parte finale viene esclamato «mwatkKyrie Eleison».
• Il nome di una canzone composta dal produttore OkameP e cantata dal mwatsvocaloid mwatwHatsune Miku è proprio mwat0Kyrie Eleison.
• mwat8Riccardo Cocciante ha usato mwauaKyrie eleison nella canzone mwaueLe campane, nello spettacolo mwauiNotre Dame de Paris.
• mwauqAlan Menken e mwauuStephen Schwartz hanno preso il verso di questo testo sacro per varie colonne sonore nel film mwauymwaucIl gobbo di Notre Dame.
• Il compositore mwaukStefano Lentini ha usato questo verso nella colonna sonora del film mwauomwausBakhita, utilizzando elementi della tradizione liturgica occidentale e di quella musicale africana.
• Nell'album mwau0mwau4Shadow, Light di mwau8Franco Battiato è contenuto un brano intitolato mwavaKyrie ripreso dall'opera mwavemwaviMessa arcaica.
• Nell'album mwavqAl otro lado di mwavyHevia è presente un brano intitolato mwavcKyrie Eleison.
• mwavk(When the Saints), tratta dalla mwavomwavsMass in F Minor degli mwavwElectric Prunes
• Nell'album mwav4mwav8Faith and Courage di mwawaSinéad O'Connor appare un brano intitolato mwaweKyrié Eléison.
• Il gruppo power metal mwawmRevolution Renaissance ha composto nel loro album mwawqmwawuAge of Aquarius un brano intitolato mwawyKyrie Eleison.
• il gruppo folk metal tedesco mwawgFeuerschwanz usa l'espressione mwawkkyrie eleison nel ritornello della canzone mwawoThe Unholy Grail.
NOTA BENE: NON inserire semplici citazioni: verranno cancellate.
Note
cite-note-11. ↑ mwaxemwaximwaxmKyrie eleison - Etimologia, origine e significato | etymonline, su mwaxqetymonline.com. mwaxuURL consultato il 21 marzo 2024.
cite-note-22. ↑ Citazione: "Talvolta l’aoristo indicativo non esprime un’azione puntuale nel passato ma un’azione che è sempre vera, nel passato come nel futuro. Si parla in questo caso di aoristo gnomico — γνώμη è la massima sapienziale, il proverbio — e la sua traduzione migliore è con il presente indicativo italiano." mwaxkaoristo debole
cite-note-33. ↑ mwax0mwax4it.cathopedia.org, mwax8https://it.cathopedia.org/wiki/Kyrie_eleisonmwaya Titolo mancante per url mwayeurl (aiuto).
cite-note-44. ↑ Righetti, p. 170
cite-note-55. ↑ Righetti, pp. 170-171
cite-note-66. ↑ Righetti, p. 172
cite-note-77. ↑ Righetti, pp. 172-173
cite-note-88. ↑ Righetti, pp. 172-174
cite-note-99. ↑ mwazyConferenza Episcopale Italiana (a cura di), mwazcmwazgMessale Romano riformato a norma dei Decreti del Concilio Ecumenico Vaticano II promulgato da papa Paolo VI e riveduto da papa Giovanni Paolo II (mwazkmwazoPDF), Terza edizione italiana, Roma, Fondazione di Religione Santi Francesco d'Assisi e Caterina da Siena, 2020 mwazs[1973], pp.mwazw 313-318. mwaz0URL consultato il 27 febbraio 2021.
Bibliografia
• Mario Righetti, mwaaeManuale di storia liturgica, vol. III, Milano, Àncora, 1949, pp.mwaai 170–174
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Collegamenti esterni
• citereftreccani-itkyrie eleison, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• citerefenciclopedia-italianaGiuseppe De Luca, KYRIE ELEISON, in Enciclopedia Italiana, vol. 20, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
• citerefbritannica-com(EN) Kyrie, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.